
quinta-feira, 15 de março de 2012
quarta-feira, 14 de março de 2012
quarta-feira, 7 de março de 2012
As BLX e o Dia Mundial da Poesia
Para assinalar o Dia Mundial da Poesia, que se comemora a 21 de março, as Bibliotecas Municipais de Lisboa - BLX prepararam para os dias 21 e 24 de março um vasto programa, com entrada livre, composto por diversas atividades destinadas às escolas, famílias e adultos.
Entre as atividades programadas para as escolas, salientam-se:
No dia 21 - Para alunos e professores comemorarem o Dia Mundial da Poesia e da Árvore nos Jardins de Lisboa:
Biblioteca Quiosque Jardim da Estrela - Histórias Contadas em Poesias Inventadas - das 10h30 às 16h30 - Sessões de histórias, ateliês de escrita criativa, artes plásticas, reciclagem e inglês - Jardins de Infância e escolas do 1.º ciclo do Ensino Básico.
No dia 24 -
Largo Camões - Livro Infantil - das 11h às 18h - venda de livros de literatura infantil.
BM Camões - Histórias magnéticas - 15h - Para crianças 7 aos 10 anos.
Para mais informações, consultar o sítio BLX.
Fonte: Portal das Escolas
quinta-feira, 1 de março de 2012
O que pensar sobre o ato da escrita
Escrever é dos atos mais abnegados que conheço. Deixamos de estar presentes no circuito diário e autossacrificamo-nos pela causa, entregando-nos à ausência física. Como um pretexto para não socializar. Para não estarmos, quando se trata de um ato cabal de entrega. Como também é o de pintar um quadro ou compor uma música ou decorar uma iguaria. Sempre observadores do fenómeno da existência, existindo para pensá-la e interpretá-la, num ângulo novo, com uma microcâmara cinematográfica apensa ao pensamento que vai viajando, registando e recriando todos os lugares e situações representadas na mente. Então dei por mim a pensar: como seria o cinema sem texto, o teatro sem texto, a conversa sem texto, a pessoa sem texto, o amor sem texto? Escrever um texto com maturação é um fenómeno de criação solitária. Muito gratificante, quando resulta em beleza e dignidade. Muito estruturante para a formação cultural de uma sociedade. Porque as palavras escritas são saboreadas pelos apreciadores como o mosto do bom vinho amiudamente corrigido com um açúcar que se quer finamente escolhido. As palavras são escolhidas, ajustadas, substituídas, retocadas, temperadas numa criatividade individual e aficionada. Mesmo num livro de coautoria. Contudo, há textos que não queremos partilhar, o que pode significar que ainda não estamos preparados para os expormos, por causa do assunto ou por outro motivo, sobretudo a um grupo alargado de pessoas ou mesmo ao público anónimo. Ou que iremos simplesmente retocá-lo um dia. Contudo, quando escrevemos e sentimos a nossa escrita como uma conversa bem conduzida ou uma história empolgante ou uma experiência reflexiva, queremos partilhar o nosso ponto de vista pela interpretação que apresentamos sobre uma realidade, e a nossa vontade é que todos acedam a esse escrito de modo fácil e voluntário. Sem pressões nem condições. Ouvindo/lendo com possibilidade de comentar. Para o autor, é agradável receber algum «feedback» de quem lê, mesmo que de forma muito apressada ou desprendida.
O ato de escrita será sempre intemporal. A sua prática é cultural, porque é desenvolvida por indivíduos com influências culturais, e porque a procuramos como suporte da nossa identidade cultural. Outras formas de utilização do código linguístico podem proliferar na sociedade em geral, como o telemóvel, o facebook, a tv por cabo… mas o ato de escrita não se detém, mesmo nos mais inspirados sms ou nos murais das redes sociais; extravasa as modas e as necessidades de consumo das conjunturas e mantém-se radicado à intimidade do texto pensado e construído como ato voluntário e trabalhado com apreço como um pedaço de madeira artesanal na oficina, que se quer com mais ou menos relevos ou motivos decorativos, mas com um propósito funcional ou artístico determinado que possa despertar o entusiasmo de apreciação estética e crítica. Não precisando de aspirar ou surpreender o público fabricando tábuas de lei… Porque na dimensão cultural inevitável e consciente do genuíno ato de escrita, entendo que há um intento maior, que é transcultural pela sua universalidade comprometida com o ato de escrever e reescrever histórias, que é um ato permanente e subjacente à sobrevivência das sociedades.
Julgo que compreendemos, então, que a evolução do homem como ser social, em qualquer comunidade educativa ou laboral, apenas obedece ao ritmo da sua capacidade de escrever a sua história cerzida com o sentido claro do serviço ao outro, sem demagogias ou benefícios exclusivistas, com o talento próprio e a sua vontade interventiva à disposição do grupo. Que só o acolhe verdadeiramente quando proclama valores basilares da livre partilha e do mérito alargado, possíveis de hastear unicamente como troféus coletivos no final de cada etapa de cada projeto ou de diversas atividades formativas, sempre numa atitude disseminada de entrega (re)criativa.
Rosa Duarte
Fonte: Correio da Educação
Programa internacional de prémios para o incentivo de alunos ao estudo da língua alemã Viagem à Alemanha 2012
À semelhança de anos anteriores, a Embaixada Alemã, o Goethe Institut e a Direção-Geral de Educação promovem um concurso para selecionar os alunos portugueses que participarão no programa de prémios de incentivo ao estudo da língua alemã.
O programa consta de uma viagem à Alemanha durante quatro semanas, de 27 de junho a 27 de julho de 2012, duas das quais passadas com uma família e as outras duas em visita a várias cidades. Serão premiados quatro alunos, dos 15 aos 17 anos, com bom aproveitamento e que tenham estudado a língua durante pelo menos dois anos. Os alunos interessados e que reúnam as condições constantes no regulamento deverão realizar um trabalho, em formato digital, subordinado ao tema proposto e conforme as características definidas, bem como enviar o formulário de candidatura, devidamente preenchido. O prazo termina no dia 23 de Março de 2012, devendo os documentos ser enviados para o endereço eletrónico bkd@lissabon.goethe.org.
Para qualquer esclarecimento adicional, poderá ser estabelecido contacto com a Direção-Geral de Educação ou com o Goethe Institut.
Fonte: DGE
Afirmações sobre Acordo Ortográfico são clarificadas
O secretário de Estado da Cultura Francisco José Viegas disse ontem em entrevista à TVI que vai "usar a possibilidade" de aperfeiçoar o Acordo Ortográfico. A Secretaria de Estado da Cultura esclarece as declarações.
A Secretaria de Estado da Cultura enviou à Lusa uma nota para clarificar as afirmações de Francisco José Viegas, ontem na TVI, durante uma entrevista em que o governante disse que iam "usar a possibilidade" de aperfeiçoar o Acordo Ortográfico (AO).
Na nota, a Secretaria de Estado admite que pode haver mudanças no período de transição. Deste modo, "é possível efetuar ajustamentos em alguns casos, relacionados com as palavras de dupla grafia e as sequências consonâncias".
"Até 2015 decorre o período de coexistência entre as duas ortografias, sendo que o Artigo 2.º da Resolução da Assembleia da República n.º 35/2008 estabelece um prazo de seis anos contando a partir de 13 de Maio de 2009 para a transição definitiva para a nova ortografia".
No programa "Política Mesmo", Francisco José Viegas manifestou o seu desagrado com algumas das regras do novo Acordo Ortográfico e admitiu que "do ponto de vista teórico, a ortografia é uma coisa artificial" pelo que "até 2015 podemos corrigi-la, temos essa possibilidade e vamos usá-la".
"Nós temos que aperfeiçoar o que há para aperfeiçoar. Temos três anos para o fazer", afirmou o secretário de Estado da Cultura. E rematou: "não há uma polícia da língua. Há um acordo que não implica sanções graves para nenhum de nós".
Sobre a possibilidade de uma iniciativa oficial para alterações ao AO, o gabinete de comunicação SEC esclarece na nota, citada pela agência Lusa, que "qualquer extrapolação das suas palavras [de Francisco José Viegas] além do âmbito referido é desprovida de significado".
Fonte: Expresso
A Secretaria de Estado da Cultura enviou à Lusa uma nota para clarificar as afirmações de Francisco José Viegas, ontem na TVI, durante uma entrevista em que o governante disse que iam "usar a possibilidade" de aperfeiçoar o Acordo Ortográfico (AO).
Na nota, a Secretaria de Estado admite que pode haver mudanças no período de transição. Deste modo, "é possível efetuar ajustamentos em alguns casos, relacionados com as palavras de dupla grafia e as sequências consonâncias".
"Até 2015 decorre o período de coexistência entre as duas ortografias, sendo que o Artigo 2.º da Resolução da Assembleia da República n.º 35/2008 estabelece um prazo de seis anos contando a partir de 13 de Maio de 2009 para a transição definitiva para a nova ortografia".
No programa "Política Mesmo", Francisco José Viegas manifestou o seu desagrado com algumas das regras do novo Acordo Ortográfico e admitiu que "do ponto de vista teórico, a ortografia é uma coisa artificial" pelo que "até 2015 podemos corrigi-la, temos essa possibilidade e vamos usá-la".
"Nós temos que aperfeiçoar o que há para aperfeiçoar. Temos três anos para o fazer", afirmou o secretário de Estado da Cultura. E rematou: "não há uma polícia da língua. Há um acordo que não implica sanções graves para nenhum de nós".
Sobre a possibilidade de uma iniciativa oficial para alterações ao AO, o gabinete de comunicação SEC esclarece na nota, citada pela agência Lusa, que "qualquer extrapolação das suas palavras [de Francisco José Viegas] além do âmbito referido é desprovida de significado".
Fonte: Expresso
quarta-feira, 29 de fevereiro de 2012
Encontro de formação "Rumo ao Futuro...com Alemão! – Práticas, Sugestões e mais…”
Este encontro de formação vai decorrer na Escola Secundária Dra. Laura Ayres, Quarteira, nos próximos dias 2 e 3 de Março.
Tendo em conta a necessidade de formação dos professores de Alemão, a APPA (Associação Portuguesa de Professores de Alemão) está a organizar, em colaboração com o Goethe-Institut, um Encontro de Formação no Algarve, subordinado ao título “Ab in die Zukunft…mit Deutsch! – Unterrichtstipps und mehr…” ("Rumo ao Futuro... com Alemão! - Práticas, sugestões e mais...").
Este encontro de formação, com um total de 15 horas, proposto ao Conselho Científico-Pedagógico da Formação Contínua para acreditação, vai decorrer na Escola Secundária Dra. Laura Ayres, na Quarteira, nos próximos dias 2 e 3 de Março e destina-se a todos os professores de Alemão.
Documentos adicionais:
Convite e programa do encontro de formação: ConvitePrograma_EncontroFormacao.pdf (578,17KB)
Fonte: DREC
Concurso "Um poema para Torga" - Integrado nas Comemorações do Dia Mundial da Poesia
Este concurso é dirigido aos jovens do 1.º Ciclo do Ensino Básico ao Ensino Secundário e ao público em geral.
A Câmara Municipal de Coimbra convida, através do Departamento de Cultura, as escolas do concelho e os munícipes, em geral, a participar no Concurso Um Poema Para Torga, que objectiva criar poemas originais sobre Miguel Torga.
Os poemas a concurso serão submetidos a uma avaliação, por um júri designado pelo município, e apresentados, pelos autores, numa tertúlia que decorrerá no dia 21 de Março (Dia Mundial da Poesia), às 18h00, na Casa-Museu Miguel Torga.
Os interessados em participar no concurso devem remeter os seus poemas (identificados com nome/nome da escola, se for o caso/contacto telefónico/endereço electrónico) até ao dia 13 de Março, com recurso aos seguintes meios, em alternativa:
- Por via electrónica: cultura@cm-coimbra.pt
- Por via postal (com data limite de carimbo dos CTT de 13 de Março) para: Casa Municipal da Cultura; Rua Pedro Monteiro; 3000-329 Coimbra.
Nota: O júri terá em consideração os seguintes critérios de avaliação:
• Correção da escrita
• Riqueza do conteúdo
• Originalidade da linguagem
Serão entregues certificados de presença e oferecidas obras de Miguel Torga aos vencedores.
Informações: Casa Municipal da Cultura (Telef. 239702630) ou Casa Museu Miguel Torga (Telef. 239781345)
Fonte: DREC
Conferências Faculdade de Psicologia e de Ciências da Educação, Universidade de Coimbra
Estas conferências realizam-se nos dias 7 e 9 de março no anfiteatro da Faculdade de Psiclogia e de Ciências da Educação, Universidade de Coimbra.
"Teaching Writing Strategies - The State of the Art" (O ensino de estratégias de escrita - situação atual) - 7 de Março 16:30
"Evidence-based Practices In Writing" (Práticas de escrita eficazes) - 9 de Março 14:30
Local: Auditório da FPCEUC - Entrada Livre
Documentos adicionais:
Cartaz: Conferências Faculdade de Psicologia e de Ciências da Educação, Universidade de Coimbra: Conferencia_Psicologia_UC.pdf (1379,73KB)
Fonte: DREC
quinta-feira, 23 de fevereiro de 2012
VI edição do "Prémio Literário José Luís Peixoto" 2012 — Poesia
É um Concurso de âmbito internacional, aberto a cidadãos de nacionalidade portuguesa, e ainda a cidadãos naturais e/ou residentes em países de língua oficial portuguesa.
Para além de homenagear o patrono do prémio, José Luís Peixoto, natural do Concelho de Ponte de Sor, o mesmo tem como objectivo incentivar a criatividade literária entre os jovens, bem como o gosto pela leitura.
Neste contexto, a Câmara Municipal de Ponte de Sor promove a VI edição do "Prémio Literário José Luís Peixoto" em 2012 que, por ser par, e segundo o Regulamento, se destina a premiar trabalhos inéditos na modalidade de poesia.
Podem concorrer jovens que completem 25 anos de idade até ao dia 31 de Dezembro de 2012.
Os candidatos devem fazer chegar os seus trabalhos, dirigidos ao Senhor Presidente da Câmara Municipal de Ponte de Sor, Largo 25 de Abril, 7400-228 Ponte de Sor, impreterivelmente, até ao dia 30 de Abril de 2012.
Quaisquer esclarecimentos adicionais poderão ser obtidos através dos seguintes contactos:
Tel.: 242 292 070 — FAX: 242 292 076
e-mail bibliotecapontesor@gmail.com
Para informação mais detalhada, consulte o site da Município de Ponte de Sor: www.cm-pontedesor.pt e no blog da Biblioteca Municipal de Ponte de Sor: bibliotecapontesor.wordpress.com
Documentos adicionais:
Regulamento do Prémio Literário "José Luís Peixoto": Regulamento_PremioLiterarioJoseLuisPeixoto.pdf (369,13KB)
Para além de homenagear o patrono do prémio, José Luís Peixoto, natural do Concelho de Ponte de Sor, o mesmo tem como objectivo incentivar a criatividade literária entre os jovens, bem como o gosto pela leitura.
Neste contexto, a Câmara Municipal de Ponte de Sor promove a VI edição do "Prémio Literário José Luís Peixoto" em 2012 que, por ser par, e segundo o Regulamento, se destina a premiar trabalhos inéditos na modalidade de poesia.
Podem concorrer jovens que completem 25 anos de idade até ao dia 31 de Dezembro de 2012.
Os candidatos devem fazer chegar os seus trabalhos, dirigidos ao Senhor Presidente da Câmara Municipal de Ponte de Sor, Largo 25 de Abril, 7400-228 Ponte de Sor, impreterivelmente, até ao dia 30 de Abril de 2012.
Quaisquer esclarecimentos adicionais poderão ser obtidos através dos seguintes contactos:
Tel.: 242 292 070 — FAX: 242 292 076
e-mail bibliotecapontesor@gmail.com
Para informação mais detalhada, consulte o site da Município de Ponte de Sor: www.cm-pontedesor.pt e no blog da Biblioteca Municipal de Ponte de Sor: bibliotecapontesor.wordpress.com
Documentos adicionais:
Regulamento do Prémio Literário "José Luís Peixoto": Regulamento_PremioLiterarioJoseLuisPeixoto.pdf (369,13KB)
Fonte: DREC
O telemóvel também serve para combater a discriminação
"Se o meu telemóvel voasse" foi o título escolhido para o concurso que o Centro de Estudos, Documentação e Informação sobre a Criança do Instituto de Apoio à Criança está a promover junto das escolas do 1.º ciclo ao secundário de todo o país. O escritor José Fanha teve a ideia e o Instituto de Apoio à Criança (IAC) quer mostrar que o telemóvel não é um instrumento proibido dentro dos portões da escola, quando usado convenientemente e de maneira construtiva. Neste concurso, o telemóvel tem livre trânsito, ou seja, é a ferramenta a utilizar para tirar fotografias e fazer filmes que ilustrem o tema "Direito à diferença - Eu mais tu". Os trabalhos têm de estar prontos até 31 de maio.
O combate à discriminação é um ponto expresso na Convenção sobre os Direitos da Criança e tudo começa por esse artigo. O IAC pretende que os alunos de várias idades usem o telemóvel, esse instrumento multifacetado que faz parte do quotidiano juvenil, para ligarem a imagem à palavra, desenvolverem formas de expressão contemporânea e, acima de tudo, exprimirem valores relativos à multiculturalidade e ao direito à diferença. Para isso, os participantes têm de aprender a construir um guião para contar uma história.
O concurso está aberto a alunos de todas as escolas públicas e privadas, do 1.º ciclo ao secundário. Cada nível de ensino corresponde a uma categoria a ser premiada. No 1.º e 2.º ciclos, os alunos podem criar grupos com três a cinco elementos, no 3.º ciclo e secundário com dois a cinco. Cada projeto deve ser acompanhado por um professor ou encarregado de educação. A criatividade, a originalidade, a qualidade do guião, a capacidade de interligação entre imagem e palavra e o empenho dos alunos são os principais critérios de avaliação - itens a que o júri terá a máxima atenção. Essa avaliação estará nas mãos de uma equipa constituída pelo autor do projeto, representantes do IAC, do Ministério da Educação e das empresas patrocinadoras, mais um professor de Educação Visual e outro de Língua Portuguesa.
Os participantes do 1.º, 2.º e 3.º ciclos têm de contar uma história através de seis fotografias tiradas com o telemóvel, unidas por um texto narrativo ou poético complementar. O texto deve funcionar como um complemento às imagens e não como uma mera legenda. Os alunos do secundário são desafiados a construir um percurso visual através de um pequeno filme acompanhado por palavras que "o iluminem e tornem o seu sentido mais vasto e diverso, a partir de um guião". O IAC pretende que os estudantes consigam "mostrar a contradição e complementaridade dos contrários e do seu jogo visual, físico e simbólico".
A organização fornece pistas para os trabalhos. Motivos de inspiração. O 1.º ciclo pode juntar coisas diferentes para ver o que resulta daí porque tudo é possível nas palavras, nas fotografias, nos desenhos. Os mais pequenos podem, por exemplo, casar uma piriquita com um leopardo, juntar um pepino com uma cenoura, ou escutar as conversas do sapato do pé esquerdo com o sapato do pé direito debaixo da cama. O mote "O rio que corre na minha aldeia, o rio que corre na tua aldeia", inspirado num poema de Fernando Pessoa, pode servir de arranque para os alunos do 2.º e 3.º ciclos. Os rios das duas aldeias são importantes juntos, desaguam no mar que banha tantos países.
Os contrários e a sua complementaridade. O preto e o branco, o eu mais o tu, sem preconceitos. No secundário, os estudantes podem justapor diferenças, juntar opostos. "Eu mais tu de braço dado, eu mais tu de mão dada, eu mais tu juntando pedrinhas, músicas, sonhos, desejos e olhares diferentes, eu mais tu podemos fazer uma camisola de palavras mais feliz para aquecer o nosso mundo." É só pensar e trabalhar.
Cada projeto vencedor em cada escalão ganha 250 euros em cheque-prenda que serão distribuídos equitativamente por cada elemento da equipa. A escola do grupo vencedor também é presenteada com um prémio em livros. Os resultados serão divulgados no site do IAC até 30 de junho e os prémios entregues entre 1 e 10 de julho.
Informações:
http://www.iacrianca.pt/
O combate à discriminação é um ponto expresso na Convenção sobre os Direitos da Criança e tudo começa por esse artigo. O IAC pretende que os alunos de várias idades usem o telemóvel, esse instrumento multifacetado que faz parte do quotidiano juvenil, para ligarem a imagem à palavra, desenvolverem formas de expressão contemporânea e, acima de tudo, exprimirem valores relativos à multiculturalidade e ao direito à diferença. Para isso, os participantes têm de aprender a construir um guião para contar uma história.
O concurso está aberto a alunos de todas as escolas públicas e privadas, do 1.º ciclo ao secundário. Cada nível de ensino corresponde a uma categoria a ser premiada. No 1.º e 2.º ciclos, os alunos podem criar grupos com três a cinco elementos, no 3.º ciclo e secundário com dois a cinco. Cada projeto deve ser acompanhado por um professor ou encarregado de educação. A criatividade, a originalidade, a qualidade do guião, a capacidade de interligação entre imagem e palavra e o empenho dos alunos são os principais critérios de avaliação - itens a que o júri terá a máxima atenção. Essa avaliação estará nas mãos de uma equipa constituída pelo autor do projeto, representantes do IAC, do Ministério da Educação e das empresas patrocinadoras, mais um professor de Educação Visual e outro de Língua Portuguesa.
Os participantes do 1.º, 2.º e 3.º ciclos têm de contar uma história através de seis fotografias tiradas com o telemóvel, unidas por um texto narrativo ou poético complementar. O texto deve funcionar como um complemento às imagens e não como uma mera legenda. Os alunos do secundário são desafiados a construir um percurso visual através de um pequeno filme acompanhado por palavras que "o iluminem e tornem o seu sentido mais vasto e diverso, a partir de um guião". O IAC pretende que os estudantes consigam "mostrar a contradição e complementaridade dos contrários e do seu jogo visual, físico e simbólico".
A organização fornece pistas para os trabalhos. Motivos de inspiração. O 1.º ciclo pode juntar coisas diferentes para ver o que resulta daí porque tudo é possível nas palavras, nas fotografias, nos desenhos. Os mais pequenos podem, por exemplo, casar uma piriquita com um leopardo, juntar um pepino com uma cenoura, ou escutar as conversas do sapato do pé esquerdo com o sapato do pé direito debaixo da cama. O mote "O rio que corre na minha aldeia, o rio que corre na tua aldeia", inspirado num poema de Fernando Pessoa, pode servir de arranque para os alunos do 2.º e 3.º ciclos. Os rios das duas aldeias são importantes juntos, desaguam no mar que banha tantos países.
Os contrários e a sua complementaridade. O preto e o branco, o eu mais o tu, sem preconceitos. No secundário, os estudantes podem justapor diferenças, juntar opostos. "Eu mais tu de braço dado, eu mais tu de mão dada, eu mais tu juntando pedrinhas, músicas, sonhos, desejos e olhares diferentes, eu mais tu podemos fazer uma camisola de palavras mais feliz para aquecer o nosso mundo." É só pensar e trabalhar.
Cada projeto vencedor em cada escalão ganha 250 euros em cheque-prenda que serão distribuídos equitativamente por cada elemento da equipa. A escola do grupo vencedor também é presenteada com um prémio em livros. Os resultados serão divulgados no site do IAC até 30 de junho e os prémios entregues entre 1 e 10 de julho.
Informações:
http://www.iacrianca.pt/
Fonte: Educare
O Acordo 20 anos depois
A minha adesão pessoal ao Acordo Ortográfico (AO) tem a ver simultaneamente com confiança e humildade. Confio na sabedoria de quem o fez (não na sua infalibilidade) e sou suficientemente humilde para reconhecer que muitos aspetos que dizem respeito à etimologia e à fonética, tais como outros menos relevantes para este caso, me escapam. Além da confiança e respeito por nomes como Lindley Cintra ou António Houaiss, de que não vejo muita gente comungar, mas antes desprezar, dediquei eu próprio algum tempo ao assunto. E, uma vez que faço da escrita a minha profissão há mais de 30 anos, penso ter algo a dizer.
Rodrigues Lapa, que foi um mestre da língua portuguesa, filólogo distinto, sustinha que as mudanças de ortografia eram sempre violentas. Esta asserção é hoje inteiramente justificada pela quantidade de pessoas que apenas se opõem ao Acordo 'porque sim' - sem quaisquer argumentos.
A verdade é que ninguém se conforma, depois de ter sido obrigado a pôr um p em ótimo, agora lhe dizerem que afinal esse p (no qual nunca encontrou utilidade) não faz falta. Há quem argumente com esse pai tirano, o latim, e com a etimologia da palavra optimus. A palavra sem o p perderá a identidade. Alguns enxofram-se e dizem que lhes matamos o português! Mas qual português, Santo Deus (ou melhor diria Sancto Deus?). O português do assucar ou do açúcar? O de Viseu ou Vizeu?
Philosophia, pharmacia ou phleugma também terão perdido essa identidade (para filosofia, farmácia e fleuma)? Ora, o facto de o phi grego deixar de se distinguir do f na grafia não me parece ter provocado dano ao idioma. Mas há, insistem, o problema do fechamento das vogais. Ou seja, a mania portuguesa (que não brasileira, angolana ou moçambicana) de comer as vogais. Este argumento é o que afirma que passaremos a dizer aspêto em vez de aspéto, uma vez que a retirada do c fecha a vogal. Pode parecer um argumento poderoso, mas não é. Não dizemos Mêlo desde que o apelido deixou de se escrever Mello (Vasconcellos ou Sampayo também se dizem do mesmo modo).
Reparem - e repare o excelente poeta e tradutor, a quem o texto é dedicado - que a forma de acentuar nada ou pouco tem a ver com o modo de escrever, mas sim com o modo de ouvir. Logo ele, que nasceu na Foz do Douro, bastava-lhe andar até à Ribeira para ouvir dizer Puârto e muitas outras coisas que foram morrendo com a voragem unificadora fonética da televisão. No norte dizia-se baca sendo a palavra com v; e o macho da baca era o voi apesar de lá estar um b. Mais estranho: em Lisboa sempre se disse contiúdo apesar do e, ao contrário de Coimbra e Porto onde se diz contêúdo. Em Lisboa, ôito, dezóito, vinte e ôito; no Porto, óito, dezôito e vinte e óito. E sempre se escreveu da mesma forma... Aliás, segundo a professora Maria Helena da Rocha Pereira, o fechamento das vogais pré-tónicas começou em Portugal em finais do século XVII ou princípios do século XVIII - ainda não havia acordos nenhuns.
Agora, se me perguntarem por que razão em 1911 pae passou a pai e mãi passou a mãe (como até hoje se escreve) não sei dizer, do mesmo modo que me irrita o espetador no acordo atual. Mas a propósito daqueles que juram que 'espetador' não distingue o que assiste a um espetáculo de um picador de gelo, refiro a frase: senti os pelos eriçarem-se pelos braços. E eis que toda a gente compreende onde está o quê. Ainda sobre confusões e fechamentos e aberturas de vogais, vejam a frase: 'Gosto particularmente do teu gosto' - quando a leem dizem (pelo menos os cultos, como o presidente do CCB) gósto e gôsto instintivamente. Como em 'Faz força e força aquela porta' sabem que primeiro é fôrça e depois fórça.
Permitam-me, ainda, referir que, durante a minha vida, sòzinho ou sòmente perderam o acento. Pois bem, nunca notei qualquer inflexão (para suzinho ou sumente) no modo de pronunciar aquelas e muitas outras palavras (advérbios de modo e diminutivos) a que aconteceu o mesmo.
Há ainda os que afirmam não gostar do acordo por razões estéticas. É aceitável. Mas a ortografia, sendo uma representação, não pode agradar a todos, e menos ainda reproduzir a pluralidade (e até pessoalidade) de pronúncias e modos de dizer. Exigi-lo seria como pedir a um pintor que pintasse o céu não como ele o vê, mas como cada um de nós, pessoalmente, o vê. Tarefa impossível.
Posto isto, o AO é importante porque aproxima da fonética uma série de palavras. E fá-lo, pela primeira vez, em função de um idioma que, sendo português, é também propriedade, matriz e identidade de outros povos e de outras latitudes. Cedemos? Não sei, nem me importa. Não quero uma língua para me distinguir do Brasil. Prefiro uma que me aproxime. E quem diz Brasil, que tem 200 milhões de falantes, diz naturalmente Angola, Moçambique, Guiné, Cabo Verde, São Tomé e Timor.
Respeito o argumento de que a língua deve evoluir por ela, sem intervenção governamental. Creio, no entanto, que deve haver uma única e determinada ortografia nos manuais escolares e nos documentos. Ainda que cada escritor (como cada editora ou jornal) prefira o seu modo de escrever (Pessoa nunca respeitou o acordo de 1911), a ortografia escolar e oficial não pode ser espontânea nem à vontade do freguês. Acrescento que, curiosamente, nenhum de nós (ou quase) lê Pessoa (nem Eça, nem Camilo, nem sequer Aquilino ou Nemésio) na ortografia que os autores escolheram, assim como, apesar de usarmos a língua de Camões, há muito que não grafamos as palavras como ele ("Armas & os barões" ou "Occidental praya"). Quero com isto dizer que um jornal, uma editora, um escritor ou um Centro Cultural de Belém que não adira ao AO, ver-se-á, a breve prazo, a braços com uma escrita anacrónica... E um dia, tal como Pessoa ou Camões, será lido com a ortografia que então estiver em vigor.
Eis porque fui um dos entusiastas, na altura como diretor do Expresso, da utilização do AO nas publicações do Grupo Impresa. Eis porque não aceito que uma lei discutida durante mais de 20 anos seja constantemente colocada em causa. Ou que os opositores do AO esqueçam sistematicamente que a forma como escrevem resulta também de um AO imposto por lei.
Não vale a pena pensarmos que cada geração tem a pureza da grafia. O que pensar de Marco Túlio Tiro que, para poder transcrever os discursos de Cícero, abreviou diversas palavras com sinalética que até hoje usamos (etc., v.g., e.g.). Talvez o mesmo que muitos pensam das abreviaturas feitas pelos jovens nos telemóveis e redes sociais. E, no entanto, é a grafia que tem de estar ao serviço da comunicação - não o contrário.
Acirrar ânimos, insultar adversários, fazer juras solenes em torno de uma simples representação do nosso idioma faz-me lembrar aquele padre tio de Brás Cubas que o genial Machado de Assis (e não por acaso cito um autor brasileiro que devia ser mais lido em Portugal) descreve assim: "Não era homem que visse a parte substancial da igreja; via o lado externo, a hierarquia, as preeminências, as sobrepelizes, as circunflexões. Vinha antes da sacristia do que do altar. Uma lacuna no ritual excitava-o mais do que uma infração dos mandamentos". (E aqui, a palavra infração segue o modo como ele a escreveu... em 1881).
Defender que o fim das consoantes mudas altera o modo de acentuar as palavras é desconhecer que dizemos as palavras tal e qual as ouvimos dizer e não como as vemos grafadas. Só assim se explica a forma diferente de dizer inúmeras palavras, (como conteúdo, dezoito) a troca dos vês pelos bês ou a diferença entre lixo e fixo
Não lemos os autores portugueses com a ortografia que eles escolheram. De Camões a Pessoa, de Bernardim Ribeiro a Eça, todos são vulgarmente lidos na ortografia atualmente em vigor (e que vem essencialmente de 1911). A guerra em torno do Acordo é inútil, anacrónica e, sobretudo, nada tem a ver com uma mítica pureza da língua que é algo que nunca existiu
Rodrigues Lapa, que foi um mestre da língua portuguesa, filólogo distinto, sustinha que as mudanças de ortografia eram sempre violentas. Esta asserção é hoje inteiramente justificada pela quantidade de pessoas que apenas se opõem ao Acordo 'porque sim' - sem quaisquer argumentos.
A verdade é que ninguém se conforma, depois de ter sido obrigado a pôr um p em ótimo, agora lhe dizerem que afinal esse p (no qual nunca encontrou utilidade) não faz falta. Há quem argumente com esse pai tirano, o latim, e com a etimologia da palavra optimus. A palavra sem o p perderá a identidade. Alguns enxofram-se e dizem que lhes matamos o português! Mas qual português, Santo Deus (ou melhor diria Sancto Deus?). O português do assucar ou do açúcar? O de Viseu ou Vizeu?
Philosophia, pharmacia ou phleugma também terão perdido essa identidade (para filosofia, farmácia e fleuma)? Ora, o facto de o phi grego deixar de se distinguir do f na grafia não me parece ter provocado dano ao idioma. Mas há, insistem, o problema do fechamento das vogais. Ou seja, a mania portuguesa (que não brasileira, angolana ou moçambicana) de comer as vogais. Este argumento é o que afirma que passaremos a dizer aspêto em vez de aspéto, uma vez que a retirada do c fecha a vogal. Pode parecer um argumento poderoso, mas não é. Não dizemos Mêlo desde que o apelido deixou de se escrever Mello (Vasconcellos ou Sampayo também se dizem do mesmo modo).
Reparem - e repare o excelente poeta e tradutor, a quem o texto é dedicado - que a forma de acentuar nada ou pouco tem a ver com o modo de escrever, mas sim com o modo de ouvir. Logo ele, que nasceu na Foz do Douro, bastava-lhe andar até à Ribeira para ouvir dizer Puârto e muitas outras coisas que foram morrendo com a voragem unificadora fonética da televisão. No norte dizia-se baca sendo a palavra com v; e o macho da baca era o voi apesar de lá estar um b. Mais estranho: em Lisboa sempre se disse contiúdo apesar do e, ao contrário de Coimbra e Porto onde se diz contêúdo. Em Lisboa, ôito, dezóito, vinte e ôito; no Porto, óito, dezôito e vinte e óito. E sempre se escreveu da mesma forma... Aliás, segundo a professora Maria Helena da Rocha Pereira, o fechamento das vogais pré-tónicas começou em Portugal em finais do século XVII ou princípios do século XVIII - ainda não havia acordos nenhuns.
Agora, se me perguntarem por que razão em 1911 pae passou a pai e mãi passou a mãe (como até hoje se escreve) não sei dizer, do mesmo modo que me irrita o espetador no acordo atual. Mas a propósito daqueles que juram que 'espetador' não distingue o que assiste a um espetáculo de um picador de gelo, refiro a frase: senti os pelos eriçarem-se pelos braços. E eis que toda a gente compreende onde está o quê. Ainda sobre confusões e fechamentos e aberturas de vogais, vejam a frase: 'Gosto particularmente do teu gosto' - quando a leem dizem (pelo menos os cultos, como o presidente do CCB) gósto e gôsto instintivamente. Como em 'Faz força e força aquela porta' sabem que primeiro é fôrça e depois fórça.
Permitam-me, ainda, referir que, durante a minha vida, sòzinho ou sòmente perderam o acento. Pois bem, nunca notei qualquer inflexão (para suzinho ou sumente) no modo de pronunciar aquelas e muitas outras palavras (advérbios de modo e diminutivos) a que aconteceu o mesmo.
Há ainda os que afirmam não gostar do acordo por razões estéticas. É aceitável. Mas a ortografia, sendo uma representação, não pode agradar a todos, e menos ainda reproduzir a pluralidade (e até pessoalidade) de pronúncias e modos de dizer. Exigi-lo seria como pedir a um pintor que pintasse o céu não como ele o vê, mas como cada um de nós, pessoalmente, o vê. Tarefa impossível.
Posto isto, o AO é importante porque aproxima da fonética uma série de palavras. E fá-lo, pela primeira vez, em função de um idioma que, sendo português, é também propriedade, matriz e identidade de outros povos e de outras latitudes. Cedemos? Não sei, nem me importa. Não quero uma língua para me distinguir do Brasil. Prefiro uma que me aproxime. E quem diz Brasil, que tem 200 milhões de falantes, diz naturalmente Angola, Moçambique, Guiné, Cabo Verde, São Tomé e Timor.
Respeito o argumento de que a língua deve evoluir por ela, sem intervenção governamental. Creio, no entanto, que deve haver uma única e determinada ortografia nos manuais escolares e nos documentos. Ainda que cada escritor (como cada editora ou jornal) prefira o seu modo de escrever (Pessoa nunca respeitou o acordo de 1911), a ortografia escolar e oficial não pode ser espontânea nem à vontade do freguês. Acrescento que, curiosamente, nenhum de nós (ou quase) lê Pessoa (nem Eça, nem Camilo, nem sequer Aquilino ou Nemésio) na ortografia que os autores escolheram, assim como, apesar de usarmos a língua de Camões, há muito que não grafamos as palavras como ele ("Armas & os barões" ou "Occidental praya"). Quero com isto dizer que um jornal, uma editora, um escritor ou um Centro Cultural de Belém que não adira ao AO, ver-se-á, a breve prazo, a braços com uma escrita anacrónica... E um dia, tal como Pessoa ou Camões, será lido com a ortografia que então estiver em vigor.
Eis porque fui um dos entusiastas, na altura como diretor do Expresso, da utilização do AO nas publicações do Grupo Impresa. Eis porque não aceito que uma lei discutida durante mais de 20 anos seja constantemente colocada em causa. Ou que os opositores do AO esqueçam sistematicamente que a forma como escrevem resulta também de um AO imposto por lei.
Não vale a pena pensarmos que cada geração tem a pureza da grafia. O que pensar de Marco Túlio Tiro que, para poder transcrever os discursos de Cícero, abreviou diversas palavras com sinalética que até hoje usamos (etc., v.g., e.g.). Talvez o mesmo que muitos pensam das abreviaturas feitas pelos jovens nos telemóveis e redes sociais. E, no entanto, é a grafia que tem de estar ao serviço da comunicação - não o contrário.
Acirrar ânimos, insultar adversários, fazer juras solenes em torno de uma simples representação do nosso idioma faz-me lembrar aquele padre tio de Brás Cubas que o genial Machado de Assis (e não por acaso cito um autor brasileiro que devia ser mais lido em Portugal) descreve assim: "Não era homem que visse a parte substancial da igreja; via o lado externo, a hierarquia, as preeminências, as sobrepelizes, as circunflexões. Vinha antes da sacristia do que do altar. Uma lacuna no ritual excitava-o mais do que uma infração dos mandamentos". (E aqui, a palavra infração segue o modo como ele a escreveu... em 1881).
Defender que o fim das consoantes mudas altera o modo de acentuar as palavras é desconhecer que dizemos as palavras tal e qual as ouvimos dizer e não como as vemos grafadas. Só assim se explica a forma diferente de dizer inúmeras palavras, (como conteúdo, dezoito) a troca dos vês pelos bês ou a diferença entre lixo e fixo
Não lemos os autores portugueses com a ortografia que eles escolheram. De Camões a Pessoa, de Bernardim Ribeiro a Eça, todos são vulgarmente lidos na ortografia atualmente em vigor (e que vem essencialmente de 1911). A guerra em torno do Acordo é inútil, anacrónica e, sobretudo, nada tem a ver com uma mítica pureza da língua que é algo que nunca existiu
Henrique Monteiro
Texto publicado na revista Atual da edição impressa do Expresso de 18 de fevereiro de 2012
Fonte: Expresso online
quinta-feira, 16 de fevereiro de 2012
Livro Branco da Juventude: Convite à participação
Por iniciativa da Secretaria de Estado do Desporto e da Juventude está a decorrer, até 29 de fevereiro, uma recolha de contributos para a área da juventude através da plataforma online:
http://microsites.juventude.gov.pt/Portal/LBJ.
Objetivo
Recolher contributos para a elaboração de um documento a nível nacional que defina uma estratégia global e um plano de ação na área da Juventude, à semelhança dos Livros Brancos da Comissão Europeia.
Quem pode contribuir?
Jovens, associações de estudantes e organizações de juventude, em geral.
São aceites contributos singulares e de entidades.
Como participar?
Na plataforma online, podem ser apresentadas ideias de forma global ou setorial:
Global – envio de documento com todas as ideias, de forma global;
Setorial – envio de documento com ideias por cada setor:
Fonte: DREC
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